回意見欄第12封信


第12封信：
Che-An 提到...
其實對於『性』，我個人比較支持婚前守貞的作法。當然，這不是什麼假道學，而是我真的感受到這樣作法所帶來的許多好處。最大的好處，我想就是會有許多時間跟伴侶做心靈的溝通和對話，越來越瞭解彼此、越來越契合。若是一有時間兩個人就熱情如火的上了床，當激情纏綿過後，一個晚上的時間就過去了，平白失去了許多瞭解對方的時間，豈不可惜？有點晚了，先寫到這，希望辣媽不會認為我是假道學就不歡迎我啦～嘻嘻～
見 2007年10月18日 上午 10:37 張貼意


【凸槌的辣媽】Ans,
Dear Che-An：
感謝你在籌備婚禮百忙當中，還願意抽空幫【凸槌的辣媽】寫上意見留言~

對於【性】這方面的支出及使用，定義上的看法 > 是無法用主觀或客觀的理論去【戒定】它該或是不該，如何去判斷或規定，完全是見仁見智，保守理論派的與行動實際派的，往往都存有著互相間的衝突及盲點，當衝突處於無解時就會回歸到自然派的脈絡上，到最後就以【一切順其自然】來做個ending。
辣媽的看法同樣是歸列在【順其自然】的平台論點上，男歡女愛，當互相存有著【深愛】>【吸引】後都祈望能再佔有對方，這是最為人所渴望的慾念之一，也是身為【高等動物】最自然的激情原動力，每人皆有之。
>理性主義者能忍住此種【激情素】的慾念都是動用了理性的忍功來控制性慾，直到結婚的那一天才釋放出【性的使用和支出】。
>浪漫享受主義者，就比較慣用實際的行動去釋放【性的支出】藉以証明我是真愛著對方，就是想擁有對方做為激情湧出的一種表態。

誰對 ? 誰錯 ? 就看負責的程度及雙方對彼此間的慾~求認定，感性及理性上的運用就在彼此心中的智慧去做決定。婚前的守貞或是婚前的試婚(失貞)，不同點只差一張保障性的結婚證書，薄薄的一片綑住著兩人之間愛的約定及承諾，當驚醒到互相間的不和諧時，婚前守貞的痛苦必定大過婚前試婚者，守貞者必需用盡焦悴的心力去解決離婚所需拆解的手續，試婚者就較少有此方面的痛苦和煩人的拆解手續，因為婚前試婚者有【儲備著】預期出狀況的心理準備，互相間會存有著萬一不合的約定，並同意彼此間若無法容忍兩人的和諧相處時【包括性事在內】，可以重新尋找適合與自己過一生的伴侶，兩種相處的模式是各有利弊存在。
不同的是一個是有責任的包袱，一個是可釋放的包袱，但相同的是可以各取所需並獨立運作自巳的個體活動，及擁有可使用支出性事的出口。
至於兩性心靈上的溝通，是一門很深奧的【人生哲理】，婚前未同住一起的溝通理論與婚後見真章的生活實務溝通理論，往往易發酵出【婚前和婚後不同腳步理論的爭執】若不加上一點肌膚上的安撫，則一定悶到使人坐立難安如果再遇上溝通的一方堅持己見、擇善固執時，那吵嘴的機會鐵定爆發無疑除非是初認識之【愛侶】，尚可柔情對待，若是為時已久的【伴侶】則肯定爭得臉紅脖子粗、燥音高漲、不歡而散。
想透徹地瞭解對方及自己是一件多麼不容易的功課，但是，雙方若能擁有熱情如火的相待，至少可以燒溶【相敬如冰】的內心，重燃愛的火花，讓相愛的兩人重新燃起激情、纏綿、並在互相欣賞吸引彼此的肉體上，讓愛慾再重新溶入雙方的靈魂時，這是一件最美好的享宴，也是屬於靈氣動物至高無上的【性的藝術】交合，如此之下所匯流而下的愛液，將會使人心滿意足而愉悅不己，那世間上那來的怨偶，情傷的傷害那會存在呢！
感情的事是無法生存在教條的匡匡裡，必需要依 >【人的不同、心靈的不同情境的不同】 > 來調整自己對感情及婚姻的理念，手腕、及腳步的不同，工作上可以一成不變，但是，感情上是需要有千變萬化的準備，感情婚姻有了美好的滋潤，相信在人生的軌道上是會充滿活力和衝勁的～

因為我們畢竟是肉體所形成的一個智慧性的身體，是需要被愛、被撫模的是最怕孤單和寂寞的，辣媽不主張【淫愛的花痴】但是極支持【真愛的擁有】 辛苦你了、為了【真愛】而悶閉了如此長久的時間，解脫的日子快來臨了，加油啦！ ~~><~~
並祝福你婚後美滿愉快，更祝福你達到美好的全壘打囉！

{{ 凸槌的辣媽 }}